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柏拉图摘麦穗的故事是什么意思

作者:admin 时间:2020-05-26 10:31:53 浏览:
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有一天柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底并没有正面回答他,而是把他带到了一个麦地旁,让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗回来给他。但有一个要求,只准往前走,不准后退。

后来,柏拉图又问老师什么是婚姻,苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍,同样的让他找到一个最大最粗的树回来。同样只准向前,不准回头。这次,柏拉图带着一个很普通的树回来了。苏格拉底问他为什么带回来这么平凡的树,柏拉图答道:“我一路上是错过了很多又大又粗的树,但我怕自己前面的树比现在的还小还差,所以就选了支较为平凡的。”苏格拉底说笑着:这就是婚姻。

扩展资料柏拉图式爱情,也称为精神恋爱,只爱灵魂不爱肉体的一种方式。以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情,追求心灵沟通,排斥肉欲,理性的精神上的纯洁爱情。

最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词。

哲学界对爱情的定义是理性的,所以它包容了如:道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物。

柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人,而在他们两个人中间,柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。

地里到处都是大麦穗,哪一个才是最大的呢?弟子们埋头向前走。看看这一株,摇了摇头;看看那一株,又摇了摇头。他们总认为最大的那一穗还在前面呢。虽然,弟子们也试着摘了几穗,但并不满意,便随手扔掉了。他们总以为机会还很多,完全没有必要过早地定夺。

突然,大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音:“你们已经到头了。”这时,两手空空的弟子们才如梦初醒,他们回头望了望麦垄,无数株小麦摇晃着脑袋,似乎在为他们惋惜。

苏格拉底的弟子们听了老师的话,悟出了这样一个道理:人的一生仿佛也在麦地中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,一再地错失良机。当然,追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在e69da5e887aa7a6431333431353264在的。

在数不清的麦穗中寻找最大的几乎是不可能的,所谓“最大的”往往也是要在错过之后才能知道,但如果在调研基础上果断出手,这样离最大的也差不太多——这就是成功者的“麦穗哲理”。在现实生活中,盲目草率做决定、犹豫不决空留恨,都是不可取的。在激情中保持理性,成功几率就会提高,就能有更多的机会摘取“最大的麦穗”。

“踱方步”是把自己真正静下心来,深入思考问题,研究判断形势,抓住主要矛盾,找出解决问题的思路。越是万事繁杂,越是百事待理,越要保持清醒的头脑。实际上,党的路线方针政策,中央的文件精神,往往都蕴含了方向性的思路。通过学习理解把握,真正站在全局、大局上考虑问题,就能找到事物的主要矛盾,就知道如何去摘取那株“最大的麦穗”。

“列单子”,是在决策上碰到一些犹豫不决、争论较大的问题时,认真梳理各种意见,用拉单子的方法列出好与坏、利与弊、可行与不可行,“一、二、三、四”都清清楚楚呈现。利大于弊、得大于失,就大胆决策。否则,就谨慎决策或暂不决策。

地里到处都是大麦穗,哪一个才是最大的呢?弟子们埋头向前走。看看这一株,摇了摇头;看看那一株,又摇了摇头。他们总以为最大的麦穗还在前面呢。虽然弟子们也试着摘了几穗,但并不满意,便随手扔掉了。他们总以为机会还很多,完全没有必要过早地定夺。 弟子们一边低着头往前走,一边用心地挑挑拣拣,经过了很长一段时间。

突然,大家听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音:“你们已经到头了。”这时两手空空的弟子们才如梦初醒。

苏格拉底的弟子们听了老师的话,悟出了这这样一个道理:人的一生仿佛也是在麦田中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,总认为最好的在后面。一再错失良机。

时光流逝,人生是单行线。每个人的一生都是这样一块不能走回头路的麦田,最大的麦穗不是一种虚无的概念,而是的的确确存在于麦田的某一个位置,过早的为某一较大的麦穗诱惑或是总期冀后面有更大的麦穗,都将铸成一生的憾事。摘取最大的麦穗需要一种智慧,这智慧源于对自己的自知之明和对麦田的了然于心。

人生经历着无数次选择。选择前,我们要慎重。选择时,我们要果断。选择后,我们要淡定。世界精彩纷呈,充满诱惑。一定还有很多更饱满的麦穗出现,但请不要轻易抛弃你手中的这个麦穗,因为只有它才是实实在在属于你的。

有一天,柏拉图问苏格拉底:什麽是爱情?

苏格拉底说:我请你穿越这片稻田,去摘一株最大最金黄的麦穗回来,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次。

一天, 苏格拉底带领几个弟子来到一块长满麦穗的田地边,对弟子们说:“你们去麦地里摘一个最大的麦穗,只许进,不许退。”弟子们走进麦地,看看这一株,摇了zd摇头;看看那一株,又摇了摇头。虽然弟子们也试着摘了几穗,但并不满意,便随手扔掉了。他们总认为最大的麦穗还在前面呢。他们总以为机会还很多,完全没有必要过早地定夺。直到苏格拉底大喝一声:“你们已经到头了!”弟子们才如梦初醒。 苏格拉底说:回“究竟地里有没有一穗是最大的呢?”弟子们说:“肯定有。”苏格拉底点了点头:“是的,但你们未必能碰到它。--------即使碰到了,也未必能作出准确的判断。”“那么究竟怎样才能找到最大的一穗?”“最大的一穗就是你们刚刚摘下的。” 弟子们听了老师的话,若有所悟:人的一生不也是在麦地里行走吗?有的人见到了颗粒满的麦穗,就不失时机地摘答下它;有的人则东张西望,一再地错失良机。当然,追求应该是最大的,但把眼前的稻穗拿在手中,这才是实实在在的呀。

​苏格拉底和弟子们走到一片麦田里,风吹麦浪,阵阵秋意袭来。苏格拉底对弟子们说,“你们从麦田的这一头走到那一头,中间可以拾起一株麦穗,我们看看谁能找到最大的麦穗。” 他接着说 “当然,你们只有一次机会,一旦选定了,之后即便遇到更大的麦穗,也不能再采摘;而且你们也不能回头去采摘那些已经错过的大麦穗。” 弟子们听完之后,面面相觑。为了拿到最大的麦穗,你会采取什么样的策略呢?当然,按照既定的策略,我们也许不能保证拿到最大的麦穗,但是我们可以使得拿到最大麦穗的概率最大化。也就是说,拿到最大麦穗的概率就是我们的收益。

假设麦田里有n株麦穗,如果我们的策略是随机地选择一株麦穗,那么,我们的收益将是1/n。

事实上,我们可以对麦穗的大小分布先观察一段时间,通过我们观察到的麦穗分布,我们就有了一些信息为我们接下来的选择提供依据,从而提升拿到最大麦穗的概率。为了说明这种方法,我们考虑一个只有“三株麦穗”的情景。

商场里举行抽奖活动,获奖的顾客可以选择在三件礼品里挑一件。刚开始,顾客并不知道这三件礼品是什么。然后,这三件礼品将被工作人员随机逐个展示出来,每件礼品展示出来后,顾客可以选择要这件礼品,也可以pass掉这件礼品。如果顾客选择pass,工作人员将展示下一件礼品,以此类推。那么,使用什么策略,可以让顾客更有可能挑选到价值最高的礼品呢?我们假设这三件礼品分别是手套,电视,还有车子。显然顾客是想要选到车子的,但是刚开始的时候,顾客并不知道这三件礼品是什么。

我们可以看到,有三种排列的情况下,也就是1/2的概率,我们能拿到车子,而只有1/6的概率,我们会拿到手套。这种策略的收益,显然要比随机选择要好。因为我们首先对礼品进行了观察,而我们接下来的策略也是基于我们观察到的信息的,所以我们得到更好的结果也就理所当然了。

前k-1株麦穗中最大的麦穗在前r株里,否则,这株较大的麦穗就会抢在k之前被选中。

有一天柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底并没有正面回答他,而是把他带到了一个麦地旁,让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗回来给他。但有一个要求,只准往前走,不准后退。但结果柏拉图两手空空的走出了麦地,苏格拉底问zhidao其原由,柏拉图老实的说:“因为不能回头,所以我一直不确定自己身边的是不是最好的,总认为最好的还在前面,但后来发现,后来的还不如之前的好,所以自己什么也没有摘到。”苏格拉底笑着说:“这就是所谓的爱情。”后来,柏拉图又问老师什么是婚姻,苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍,同样的让他找到一版个最大最粗的树回来。同样只准向前,不准回头。这次,柏拉图带着一个很普通的树回来了。苏格拉底问他为什么带回来这么平凡的树,柏拉图答道:“我一路上是错过了很多又大又粗的树,但我怕权自己前面的树比现在的还小还差,所以就选了支较为平凡的。”苏格拉底说笑着:这就是婚姻。

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