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坚定文化自信 讲好新时代“黄河故事”

作者:admin 时间:2020-05-26 10:30:45 浏览:
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自去年黄河流域生态保护和高质量发展上升为国家战略以来,全省上下抢抓机遇,开启了高质量发展的“黄河时代”。今年政府工作报告中明确提出要“编制黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要”。当下,加快推动这一国家战略顺利实施,讲好新时代“黄河故事”,对坚定人们的文化自信有着重要意义。

“焦作是黄河文明的重要传承区,这里留下了诸多与黄河有关的历史遗存和许多可歌可泣的治黄故事。”5月23日,全国人大代表、焦作市市长徐衣显接受记者采访时说,焦作市将深刻领会习近平总书记重要论述,认真贯彻落实全国两会精神,扛稳保护传承弘扬黄河文化历史重任,打造区域黄河文化传承的“核心区”。

“下一步,我们将着力加强嘉应观、妙乐寺、山阳故城、韩园、慈胜寺、月山寺等遗存遗址保护,推进永济渠渠首发掘与研究,守好老祖宗留下的宝贵遗产。”提及焦作沿黄文化遗产,徐衣显如数家珍。

“我们还要传承好黄河文化记忆,谋划建设中国治黄文化博物馆、太极拳非物质文化遗产保护展示馆,打造展示黄河文明的重要窗口。”徐衣显表示,将进一步加强对太极拳的宣传推介,加快推进《印象·太极》、百里黄河生态文化长廊、当阳峪绞胎瓷小镇等项目,通过实景演出、创意设计、3D动漫等新业态形式,让黄河文化活起来、动起来、靓起来。

如何开发好黄河文化资源?徐衣显描绘了清晰的“蓝图”:整体规划利用黄河两岸山水、功夫、根亲、诗词、研学等文化旅游资源,重点推动“云台山、嵩山”联动发展,“太极拳、少林拳”强强联手,深度开发云台山、嵩山、陈家沟、少林寺等景区,打造“两山两拳”区域生态文化旅游融合示范带,全力讲好新时代黄河文化故事,更加坚定我们的文化自信。

“当前,黄河文化弘扬工作被提升到了一个新的高度。”在全国政协委员、河南博物院院长马萧林看来,传承弘扬历史文化是国民教育的重要组成部分,黄河文化是中华优秀传统文化的重要源泉和精华所在,更是一个潜力巨大的国民教育资源宝库。因此,他建议将黄河文化纳入国民教育体系,这对于大力弘扬黄河文化具有重要的现实意义。

一年,他居官荆州,发现王密才华出众,便向朝延举荐王密为昌邑县令。数年之后,他调任路过昌邑。王密亲赴郊外迎接恩师,安顿膳宿,照应得无微不至。

诸葛亮功劳盖世,权倾天下,然而毕生不受不污,廉洁自律。他的高风亮节,让人感动至深。

在《又与李严书》中,诸葛亮说:“吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。”,也就是讲,他家里没有存款,妻子连件像样的换洗衣服也没有。

而在《自表后主》一文中,诸葛亮写到:“初奉先帝,资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株,薄田十五顷”,按照汉代和三国时期的官俸制度,这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识,家有四千七百余顷,比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食,自有余饶”,是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动,可保温饱无虞。至于自己的衣食起居,自然靠官俸维持。而“不别治生,以长尺寸”,显然是指俸禄之外,没有别的生计,不搞经营,也不依靠别的收入发财致富。

诸葛亮病危时,立下遗嘱:死后葬在汉中定军山,丧事力求节俭,依山为坟,墓穴只须能放一口棺木,棺木中不得放任何陪葬品,自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。

“内无余帛,外无赢财”,诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想,他的廉洁自律,在蜀国官吏中起到了积极作用。史载,他任用的官员,大多勤于政事,廉洁自律。例如,名将姜维,住宅十分简陋,家里也无多余的钱财;而邓芝不仅生活俭朴,家无私产,连妻子也“不免饥寒”,死时,也是“家无余财”。

说到企业愿景、使命、价值观,你能想到海尔、阿里巴巴、苹果公司分别是什么吗?但说到企业文化故事,你对海尔砸冰箱、阿里巴巴十八罗汉和乔布斯在车库创立了苹果公司的故事肯定耳熟能详。

事实上,大多数公司,都有属于自己的故事:华为的冬天、可口可乐的配方、海底捞的“变态”服务……这些鲜活而令人印象深刻故事,不仅使人达到了愉悦身心的精神作用,而且传递了企业的理念,促进故事在其传播群体之间更好的交流,更帮助达成了基于故事的群体价值观和文明层面的共识,这就是企业故事的魅力所在。

所以,讲故事这种传播企业文化的方式正被越来越多的企业认可和推崇。如何判断一个故事的好坏?虽然标准有很多,但是最简单直观的一条标准我认为是:如果一个故事能讲的人热泪盈眶,肯定是一个好故事。那么,能把人讲到哭的企业文化故事都在哪里去挖掘、该讲什么,怎么讲呢?

企业是由人组成的,有人的地方就一定有故事,但是大多数人的故事就像大多数人的年终评语一样“在平凡的岗位上默默坚守”,所以平常我们见得最多的就是“加班加点连夜干”、“轻伤不下火线”这类的故事。只有当平静的湖面上投下石子,掀起波澜的时候,好故事就自然而生,如艰难创业、项目攻坚、痛苦转型、骄傲成长等”苦心志、劳筋骨、成大业“的时期,便是企业故事产生黄金时代,以此为切入点,我们去挖掘这个时期企业里的人和事,就会发现很多好故事。

企业文化故事不同于一般的小说故事,可以源于生活而高于生活。企业文化故事一定是来自企业内部,最好就是受众身边的真人真事,好的企业文化故事最重要的一点就是一定要讲真,一旦受众怀疑故事的真实性,甚至根本认为那就是杜撰的,那这样的故事即使有再多的企业文化要素,也不能讲,否则会适得其反。当然,真实的故事并不排斥加工,真实的故事通过适度的润色,会更加生动而富有感染力。

好故事承载的不仅是企业的故事,更是企业发展的缩影、是融入了企业文化理念的最生动鲜活的载体,是企业最可宝贵的资源。

1、工作理念:为顾客所思,为顾客所想

2、竞争理念:没有忧患意识,就是最大的忧患

3、人才理念:人尽其才,才尽其用

4、市场理念:态度决定市场

5、顾客理念:超越顾客期待,挖掘顾客终生价值

6、学习理念:向标杆看齐,向他人学习

在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习。

杨时(1053-1135)是北宋时一位很有才华的才子,南剑州将乐人(今属福建)。中了进士后,他放弃做官,继续求学。

程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学,洛阳人,同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承,世称程朱学派。

杨时仰慕二程的学识,投奔洛阳程颢门下,拜师求学,4 年后程颢去世,又继续拜程颐为师。这时他年已40,仍尊师如故,刻苦学习。一天,大雪纷飞,天寒地冻,杨时碰到疑难问题,便冒着凛冽的寒风,约同学游酢(1053-1123 年)一同前往老师家求教。

当他来到老师家,见老师正坐在椅子上睡着了,他不忍打搅,怕影响老师休息,就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了,身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去,为他们讲学。

汉明帝刘庄做太子时,博士桓荣是他的老师,后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去,让桓荣坐东面,设置几杖,像当年讲学一样,聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府,向桓荣行弟子礼。

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