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历史传奇故事与历史的区别有多么重要!

作者:admin 时间:2020-05-26 10:09:01 浏览:
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它是起点官方和网文爱好者们共同创造内容的新天地。

它在寻找专栏中的优质内容并将其刊登在千万用户阅读《点读》上。

我们不相信盘古是从虚无中诞生的,更不相信他用一把斧头就能开天辟地。 可是,我们都认同了这样的传说,默认了这种可能的存在,我想,这是我们出于对祖先的尊敬,或者是怜悯洪荒时期的人们的无知才这样做的。

事实上,全世界有古老历史的民族的起源都是从神话开始的,在生命起源的秘密还没有被揭晓之前,人们执着的相信这就是真实。

我们是泥土塑造的,所以也将归于泥土。

后世的科学文化昌明,揭露了很多人们以前不知道的事实,慢慢的,神话就此退下了历史的神坛,向文化艺术做转变。

我们愿意相信,那些我们曾经笃信不疑的神话是我们的祖先在与大自然搏斗的过程中,产生的一种想要被帮助的渴望,最终,他变成了我们的信仰。

神灵的由来

我去西藏的时候发现,西藏的神灵很多,一块石头,一个湖泊,一座山峰,都有神灵在里面居住,每一个神话里都有一个哀怨凄美的故事,而到动人心的往往是这些故事本身,而不是什么神灵。

因此,我以为这就是真实,也就是说神灵是被人臆造出来的,最终被人们捧上神坛。

神灵到底是怎么出现的到底是由谁创造的,现在已经不可考。

除过一些狂信者之外,很少有人会认为神话是真实的历史。

网络小说也是如此,我不认为他是历史类的文化,我跟愿意把它归类于传奇,如同我们那些不知名的祖先臆造神灵一样,我们在书写一个个在现实世界不可能发生的故事。

任何历史小说中只要出现一个与时代格格不入的穿越者这本书就已经不是历史了。

不论他的细节描写多么真实,人物多么贴近历史原型,社会架构多么像那个时代,他依旧不是历史,变成了传奇故事。

所以,请不要将历史传奇故事放在历史研究的放大镜下仔细的研究,他本身不是历史,根本就经不起仔细考究。

《三国演义》不是历史,《说岳全传》不是历史,《水浒传》更不是历史。

他们之所以能够流传广泛,不是因为他们是真实的历史,而是人们想要满足自己对历史精神渴求的一个变种。

他们在读故事,不是在看历史,故事是写作者借助一些已有的历史构架,再把自己的想象添加进去之后形成的。

传奇故事怎么写

格调有高有低,有个人思想的精华闪耀,也自然会有糟粕充斥其中。

传奇故事的书写就是这样的,我们以读者为第一要素,而不是以历史真实为第一要素,我们以读者的阅读体验为首,不是以教化天下为己任。

这个世界太真实了,人们需要在真实中幻想一些自己能力达不到的虚幻,从而得到一星半点的满足感。 我不敢想象一个纯粹活在现实中的人会是什么样子,借助联想集团的一句广告词——人类没有了联想,世界会变成怎样?

很多人在做事之前,已经在考虑事情成功之后的模样,这叫做幻想,也叫做欲望,是推动我们世界前进的最主要的动力。

别说你是一个脚踏实地的人,永远只看眼前,不幻想未来,那样的话,我觉得你干的事情很没意思,就连愚公都在幻想王屋太行二山被搬走的模样。

有需要,自然就会有供给,网络小说正在蓬勃发展,这证明,人们越来越喜欢他,而不是越来越讨厌他。

读书是一个学习过程,这不庸讳言。

可是社会前进的脚步太快,读书很多时候已经变成了一种自我放松,自我消遣的过程。 我相信,只要能读得懂历史网络小说的人,就有足够的智慧能辨别历史与传奇的差别,我对此非常的肯定。

我写《唐砖》是出于对李世民的怜悯,这个一代大帝杀遍了亲人也没能阻止唐王朝的没落,这是何等的悲哀。

我觉得应该安慰一下这位千古一帝,写一本与历史不一样的唐朝,这里有高冠博带的雅士,有慷慨悲歌的猛士,有睿智的君王,有母仪天下的皇后,更有一群不甘屈辱的百姓,这样的人群将会在书里创造一个怎样的唐王朝?

传奇,传奇,越传越奇,超脱现实本身就是他的主要写作方式。

我非常讨厌自称自己写的网络小说就是真实历史的人,这是一种欺骗,还是很卑劣的那种。

我把《中国通史》之所以会翻烂,绝对不是我对历史多么的痴迷,而是出于工作的需要。

我总是在历史的长河中撷取一朵浪花,而后用她来开展我的故事。

历史是我们历史网络作家的知识宝库,是我们取之不尽用之不竭的力量源泉。

我们在享受祖先给我们创造的辉煌历史的同时,请所有看历史网络小说的读者们有一个清晰地认知。

我们写的只是历史的一种可能,而不是已经发生过的真实历史。

白塔堡历史典故及传奇故事?

白塔传说

镇孽龙,封“海眼”

沈阳白塔相传,数百年前,一条孽龙曾在此兴风作浪,以至于数十个日夜暴雨不停,洪水泛滥、河床坍塌,大批百姓丧命其中,庄稼颗粒无收。为了摆脱这种困境,人们便开始想办法将孽龙困住,以便重归风调雨顺的日子。这一带并无海,那么孽龙又是从哪里来的呢?经过反复勘察,村民们在当地发现了一处“海眼”,所谓海眼,就是沧海的眼睛,陆地上有一个孔,像是一眼井吧,深不可测,水声潺潺,据说是直通到海底去了,这孔便是大海伸到陆地上的眼睛,称之为海眼。相传海眼里住着蛟龙,这条孽龙便是从这口海眼里窜出,在此地兴风作浪,如何能够降服它?据说是修建一座宝塔,并用塔身压住海眼,孽龙从此便可被困在宝塔下。于是村民们合力在海眼之上建起了一座宝塔,并请高人将孽龙封在海眼之下,从此以后风调雨顺,孽龙再未现身作怪。传说虽有些离奇,这海眼里是不是果真住着孽龙实在是一件无从考证的事,可偏巧在清代咸丰十年,农历八月初七之日,塔顶被狂风摧毁,塔身震出裂纹,与此同时,白塔周围十八家农舍一并受灾,当年秋雨连绵,白塔堡河发生特大洪水,淹没了两岸农田共四十里。百姓们认定是塔身的破裂导致孽龙再度逃出,并且横行于世,也正是这一原因,当地人对宝塔镇孽龙的传说深信不疑。鲁班显圣锔白塔的传说白塔堡舍利塔相传,有一年,白塔塔身出现一道裂痕,并且裂痕不断蔓延,如此下去很可能导致塔身折断,继而白塔坍塌。居住在附近的居民个个提心吊胆,但却始终找不出个人有能力去修补那裂缝。一天,不知从哪里来了个挑担的老头,五十多岁,两眼炯炯有神,穿一身家织布的黑裤褂,腿下扎着裤脚。只见这老头挑着担子在街上叫卖:“锔大家伙喽!”于是人们纷纷拿出自家的锅、缸、盆、大碗出去修补,可奇怪的是老头见到这些东西却把头一扭,说道:“我是锔大家伙的! ”说完,挑起担子就走了。就这样,接连好多天,这位锔大家伙的老头从村南头喊到村北头,从堡子东喊到堡子西,也没有人找到足够大的家伙给他锔。有一天,太阳快要落山的时候,老头一如既往地吆喝着,堡子里的一个妇女对他说:“俺们堡子的白塔算是大家伙!塔身裂了,你能锔上吗?”老人听闻此言,仍旧一言不发,随后转身走掉。次日一早,堡子里下了一场大雾,大到对面不见人的程度,而就在此时,白塔那边却传来“叮叮当当”的凿子声、锤子声,老百姓都很纳闷,等到浓雾散去纷纷赶去一探究竟,竟然发现塔身原本裂开的那道大口子已经给锔得严严实实的了。于是人们再去找那老头,却无论如何也找不到了,于是大家猜测那个锔大家伙的老人一定是鲁班,是鲁班爷不忍看这白塔断掉,特意显灵将它锔上了。

历史上有哪些经历传奇的真实人物?

1、从红军根据地领导人到寺庙扫地僧

在电视剧《天龙八部》中,有一位隐藏在少林寺多年,却不为人知的扫地神僧,深藏不露,武功盖世。

而在真实的历史中,寺庙的确是藏龙卧虎之地,特别是身逢乱世,许多不愿出世的高人,都隐藏在寺庙道观之中,以青灯为伴,了却残生。

1935年底,正值主力红军北上,留守在南方的我军游击队最困难的时期。许多红军将领没有经受得住考验,有的半路逃跑,有的投靠蒋介石,能够自始至终坚持下的,如陈毅粟裕项英等人,都是我军最杰出的战士。

钟循仁也在这个杰出的行列之内,但和陈毅粟裕项英走了一条完全不同的道路。

今天我们提起钟循仁这个人,很多人都不知道,但在1935年,他却是我军在闽赣地区的最高领导人,级别还在后来的粟裕大将之上。

1935年秋天,由于该军区司令员宋清泉等人的突然叛变,钟循仁和副手杨道明被迫选择逃亡,为了躲避追捕,他们逃到了一座寺庙当中栖身,开始是做假和尚,但由于国军的封锁,长期未能与组织取得联系,假和尚便做成了真和尚。

而后来我军主力抵达延安后,对这些失踪的同志,都以为是牺牲了,有的还隆重为他们举行了追悼会。

谁也没有想到,钟循仁和杨道明竟然在深山一座庙宇中,做了40多年的和尚。直到四十多年后,改革开放初期,杨道明才向组织报到。80年代后期,组织确认了钟循仁和杨道明两位同志的身份,并对他们多年来矢志不移的精神表示赞扬。

但钟循仁没有等到这个定性,在1981年去世,而杨道明则继续做和尚,曾任福建省佛教协会副会长。

2、因“杀害”钟循仁,而被处决的红军司令员

宋清泉,曾经是项英的警卫员,江西瑞金人氏。

1935年秋天,宋清泉任闽赣边区司令员。正是由于他的叛变,才造成了根据地领导人钟循仁杨道明的失踪。

由于钟循仁杨道明生死不明,宋清泉自然就背上了杀害上级的罪名。和其他叛徒不同,宋清泉非但没有受到蒋介石的重用,还被关进了福建省反省感化院“感化”三年。

抗日战争爆发后,宋清泉前往皖南,投靠新四军,对自己几年前的叛敌行为,宋清泉不承认,并以自己几年来被监禁的事实,来为自己辩护。

但许多当年幸存的红军战士出来指证,认为宋清泉对钟循仁“之死”负有责任,甚至直接指控就是宋清泉杀害了钟循仁,罪恶滔天。

1939年春,宋清泉被控以叛变,杀害钟循仁两项罪名,被新四军处决。

3、钟循仁不肯向组织报到的深层原因

钟循仁不会想到,宋清泉的死,竟然与自己有莫大联系。

虽然远在福建深山,但早在抗日战争时期,老钟和杨道明也曾多次试图与组织联系,无奈当时他们所在的地方,被日伪和国军封锁的密不透风,非但联系无果,还让杨道明被捕,差点搭上了性命。

解放初期,二人很高兴,杨道明提议去向组织报到,但钟循仁却觉得愧对组织,多年来未立尺寸之功,没有脸再见当年的同志们。一直到1981年钟循仁去世,他也不赞成去找组织报到,把自己和自己的历史,带进了棺材。

钟循仁去世后,杨道明选择了报到,才让二位前辈的传奇人生大白于天下。

钟循仁老人享年76岁,而杨道明老人一直活到了1999年,享年89岁。

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