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巴金童年的故事

作者:admin 时间:2020-05-26 10:23:21 浏览:
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巴金出生在一个封建大家庭里,父亲和祖父都做过官。那时候.社会的习俗、仪式特别多。有一次,祖父生日,家里非常热闹。大大小小的屋子被客人挤满了,院子更是被围得水泄不通。什么堂哥堂弟、表姐表妹、姨妈婶婶,还有许多他从没见过的远房亲戚都来了。一时间.大人们的说话声、孩子们的嬉笑声.还有敲锣打鼓的声音夹杂在一起.大老远就可以听得清清楚楚。小巴金喜欢安静,家里是不好待了,只好和邻居家的小伙伴躲起来玩了。

他特别喜欢小动物。在广元(巴金父亲曾任广元知县)时。衙门后院养了不少的鸡。巴金就常常与鸡群为伍,成了一个“鸡司令”。这群小鸡一天天地长大。终于变成了神气的公鸡与漂亮的母鸡。终于有一天,一个厨师奉命来后院宰鸡做菜。受惊吓的鸡到处乱窜引起了小巴金的注意,他飞快地跑过来制止了厨师,又跑过去向母亲求救。结果还是无济于事,甚至连他最心爱的大花鸡也难以幸免,为此他大哭了一场,别人还笑话他“痴”。他那小脑袋里想不通的是:做了鸡为什么就要被人食用?他向父母讨教,可是都没得到自己听得懂的,且满意的答复。既然得不到满意的解答,自己又保护不了大花鸡们,自此他也就不想再做“鸡司令”了。

巴金原来以为再也不养小动物了。后来正巧一个朋友要搬到外地去住了。临走时送了他一条小狗。小狗全身都是白色的绒毛,很乖巧。总是喜欢紧紧地跟着家里人,一步不离。全家人很快就喜欢上这位新朋友。大家不仅给小狗起了名字,还训练它做很多动作,最让人吃惊的是,它居然学会了给客人作揖。它会在你的指令下先是两腿立起来,然后。把前面的两条腿放下来,身体使劲地趴在地上,一动不动的,等着你来抚摩它。后来。巴金还写了篇短文来纪念这条小狗呢。

兴趣, 泛小时候,巴金的兴趣就非常广泛。他常常随父亲去戏院看戏,在父亲的引导下懂得了京剧、川剧。他还喜欢集邮、下象棋、看电影、听音乐、旅游等等。当然最喜欢的还是读书。读书这一兴趣从小到老从未改变。在广元时。他刚进书房识字不久。就爱上了老师画的人物画。从此,养成了孜孜不倦的读书习性。家里收藏的旧书很快就被他看完了。后来。看到哥哥弟弟们买了新书,大家就会抢着看呢。从书中,他学到了丰富的知识,这为他的写作奠定了基础。

巴金不仅爱读书。也爱收藏书籍。如果你去他家拜访,就会发现书房内四壁都是书,客厅里也顺着墙放着四个大书橱,连走廊、过道也有书橱。他很爱书,他的朋友也喜欢书。经常彼此交换着看。他买的书很杂。各种各类的书都有,特别喜欢那些有名家插图的精装本。书籍成了他最宝贵的财富。晚年时,他多次向北京图书馆、母校捐出了自己心爱的书籍。

18岁的高觉民和弟弟高觉慧都是热衷于新思想的青年。觉民正与姑妈的女儿琴表妹相爱,觉慧也有着自己的心上人——鸣凤。

觉新是两兄弟的大哥,也是高家的长房长孙。他深爱着表妹,却接受了父亲以抽签的方式为他选定的李家小姐瑞珏,像一个傀儡式地订婚、结婚。

婚后一个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。完全放弃了自己的理想。一年以后,父亲去世,觉新挑起丫家庭的重担。整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。他只有小心翼翼地避免与他们发生冲突。

好在她新婚的妻子瑞珏美丽而善良,给了他许多安慰。他们的儿子海儿的出世,更令觉新感到欢欣,他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。两年以后爆发了五四运动,新的思想唤醒了他那久已逝去的青春。但他仍不如两个弟弟进步,常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。

《家》,中国作家巴金的长篇小说,《激流三部曲》中的第一部,其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽,控诉了封建制度对生命的摧残,歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。 《家》被认为是巴金的代表作之一入选20世纪中文小说100强(第8位)。

内容梗概:成都高公馆,一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华,因为父母早亡,现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏。

婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。

觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧决心脱离家庭。 高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,在此打击下一病身亡。

家中大办丧事,将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉新不敢反对,因照顾不周,珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒,他支持觉慧离家去。

一. 本周教学内容:单元学习指导《索桥的故事》(一)单元主题解说本单元的主题是“遗迹”。如何理解这个主题呢?同学们应该先辨清“古迹”和“遗迹”的含义区别。古迹:古代的遗迹,多指古代流传下来的建筑物。遗迹:古代或旧时代遗留下来的痕迹。就时间而言,后者比前者宽泛。就表现内容而言,二者有交叉又各有侧重。如前者侧重建筑物,如故宫、长城、秦兵马俑墓葬群孔庙、敦煌壁画、祠堂、牌楼、牌坊、老作坊、老染坊等。后者侧重古井、古桥、古石狮子、老字号门匾等。二者所表现的对象的共同点:都有祖辈们的劳动智慧,悠久灿烂的中华文化和古老华夏的文明。因此,学习本单元的课文要注意体会,理解课文中蕴含的深厚的文化内涵,以此丰富、提高自己的语言素养。(二)单元课文概述《长城颂》叙述了长城悠久沧桑的历史,描绘了绵亘万里、雄伟壮丽的风光,赞美了“黎民百工”的聪明才智和坚强毅力。《索桥的故事》:通过讲述都江堰上“安澜桥”的故事,抒发了对“更美,更好”的东西的赞美之情,表达了自己对“那对夫妇的心”的敬意。《我站在铁索桥上》:通过回忆战士们在铁索桥上的英勇战斗的场面,赞颂战士们的英雄杀敌精神。《白鹤梁的沉浮》:叙述科技工作者千方百计地原地保护白鹤梁的经过,表现出他们强烈的责任心和历史使命感。《秦始皇陵兵马俑》:详细介绍了兵马俑的特点,塑造艺术和制作技术,说明了它的重大而又深远的价值。(三)单元学法建议本单元文体形式丰富多样,文章内容丰富多彩,内容难度逐步加深加难,因此,建议同学们在学习本单元课文时,采用如下几种学习方法。1. 充分预习。怎样预习,我们在上学期里已经教给同学们了。在会预习的前提下,还要讲究预习充分。怎样做才能是预习充分了?就是尽量把预习的内容一项一项、一点一点全都熟练掌握,特别是文章的大意更应该熟练掌握。总之,预习得越充分越好,越熟练越好。一定要在预习上下功夫。2. 学会设计问题。问题要从小处着手。刚开始,不要讲究问题设计的多么有思考价值,多么精练,多么深刻,能发现问题就行。由小到大,由浅入深,逐渐深入,这是思维规律,也是学习规律。我们不能违背这个规律,一口吃个胖子出来。(四)例文学习1. 学习目标基础知识目标生字:堰 yàn 岷 mín 坪píng 葺 qì多音字:形似字:正音字:堤 dī不读 tí 摔 shuāi 不读suāi词语:缝隙:裂开或自然的狭长的空处。雪冤:洗刷冤屈。作家简介:巴金:原名李尧棠,字芾甘。四川成都人。现代著名作家。主要作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》,爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》;散文集《随想录》。解放后曾先后担任中国作家协会上海分会主席,上海市文联主席及多家杂志主编。2. 能力目标学习本文围绕中心选取材料的写法。3. 思想情感目标学习文中所赞美的牺牲自己,造福于百姓的人的无私奉献精神。二. 重点、难点:重点:文章的脉络层次。难点:故事中所蕴含的精神。三. 课文分析:先来概括每一段的内容:1. 介绍索桥的位置、名称、桥面、桥栏、桥墩。2. 写我走索桥的经过及所见。3. 写“鱼嘴”的意义。4. 写何先生夫妇造桥的经过。5. 写走下索桥的感受。6. 收束全文,揭示全文主旨。从上述内容看,本文不在写“桥”,而重点是写与索桥有关的故事,通过写故事来表现人物的精神特点,揭示全文的主旨。即“比故事更美,更好的东西”。也就是上文所说的“那样的心,那种想帮助多数人,想跟多数人的心贴近,为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。本文以索桥为线索,以故事为内容,以人物的精神为主题。还有几个问题,需要讲解。1. 第一段写一个乡下人和两个孩子过桥有什么作用?表现索桥给人们的生活带来的便利。2. 作者着重写“鱼嘴”有什么作用?交待“鱼嘴”的作用。引出下文的都江堰。3. 文题是“索桥的故事”,为什么还要写都江堰?索桥造福于人民,写索桥是为了歌颂造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程,二者相呼应,深化主题。【模拟试题】一、给加点的字注音。岷江( ) 都江堰 ( ) 雪冤( )挽成( ) 头晕眼花( ) 逮捕( )二、辨字组词。澜( ) 砂( )堤( )拆( )斓( ) 沙( )提( )坼( )三、分别指出与下列各组词不同类的一项,将字母序号填入括号内。(1)A. 答应 B. 答谢 C. 答案 D. 答复 ( )(2)A. 明确 B. 明白 C. 明天 D. 明智 ( )(3)A. 探望 B. 展望 C. 盼望 D. 愿望 ( )(4)A. 红旗 B. 红布 C. 红透 D. 红星 ( )四、请找出下面句中的错别字,并将正确的写在括号内。A. 四川灌县二王庙山脚有一坐索桥,叫做“安澜桥”。( )B. 幸好桥两旁有竹索编的栏干。 ( )C. 过了顶盖下面,桥身又往下邪。 ( )D. 木板铺得不整齐,中间有漏缝。 ( )五、填空1. 《索桥的故事》是作家______写的一篇散文。他是中国现代_______。作品主要有_____、________、________、________、_________。2. 文中提到的索桥,在今天四川省成都市________。六、阅读下文,回答问题。凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来,在索桥上来回走了两次。桥身微微摆动,我往前走,桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来,桥一下子动的厉害了。我走过他身边,加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声,两个小孩子从高处跑下来,桥接着大大动了一会儿。我连忙走上高处,又继续往下走。我刚走到一半路程,就停下来,站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西,后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个“鱼嘴”在都江堰的前端,都江堰便是两千两百年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。我看看“鱼嘴”,看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石,我又往前走了。回来的时候,我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依旧摆在那里,看一百遍也看不出什么变化,可是在它上面,我好象看到了两千两百多年前的人们的手和心。这个石头是会说话的。那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人,虽然没有留下名字,可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺,在将近一公里长的河谷的两岸,上千忙碌工作的年轻人,他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样么?大的水电站就要在那里动工修建了。1. 说说“鱼嘴”的作用是什么?2. 说说“我好象看到了两千两百多年前的人们的手和心”这句话的含义是什么?3. 课文说“这个石头会说话的”,猜猜石头说了些什么?4. 本文写索桥,为什么要写都江堰工程?【试题答案】一、二、三、四、五题答案略六、1. 把岷江分为内外两条江2. 含义:作者由眼前的工程想到两千两百多年前的人们,是他们用辛勤的劳动换来了此伟大的工程,作者更联想到了这些人们为民造福,无私奉献的精神。3. 开放题大意对即可(说当年人们建造此工程的艰辛,…………)4. 索桥造福于人民,写索桥是为了歌颂造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程,二者相呼应,深化主题。参考资料:http://211.137.43.201/edtt/4527/c14527/c1ywnf30.htm回答者:丹宇 - 试用期 一级 3-28 15:22单元主题解说本单元的主题是“遗迹”。如何理解这个主题呢?同学们应该先辨清“古迹”和“遗迹”的含义区别。古迹:古代的遗迹,多指古代流传下来的建筑物。遗迹:古代或旧时代遗留下来的痕迹。就时间而言,后者比前者宽泛。就表现内容而言,二者有交叉又各有侧重。如前者侧重建筑物,如故宫、长城、秦兵马俑墓葬群孔庙、敦煌壁画、祠堂、牌楼、牌坊、老作坊、老染坊等。后者侧重古井、古桥、古石狮子、老字号门匾等。二者所表现的对象的共同点:都有祖辈们的劳动智慧,悠久灿烂的中华文化和古老华夏的文明。因此,学习本单元的课文要注意体会,理解课文中蕴含的深厚的文化内涵,以此丰富、提高自己的语言素养。(二)单元课文概述《长城颂》叙述了长城悠久沧桑的历史,描绘了绵亘万里、雄伟壮丽的风光,赞美了“黎民百工”的聪明才智和坚强毅力。《索桥的故事》:通过讲述都江堰上“安澜桥”的故事,抒发了对“更美,更好”的东西的赞美之情,表达了自己对“那对夫妇的心”的敬意。《我站在铁索桥上》:通过回忆战士们在铁索桥上的英勇战斗的场面,赞颂战士们的英雄杀敌精神。《白鹤梁的沉浮》:叙述科技工作者千方百计地原地保护白鹤梁的经过,表现出他们强烈的责任心和历史使命感。《秦始皇陵兵马俑》:详细介绍了兵马俑的特点,塑造艺术和制作技术,说明了它的重大而又深远的价值。(三)单元学法建议本单元文体形式丰富多样,文章内容丰富多彩,内容难度逐步加深加难,因此,建议同学们在学习本单元课文时,采用如下几种学习方法。1. 充分预习。怎样预习,我们在上学期里已经教给同学们了。在会预习的前提下,还要讲究预习充分。怎样做才能是预习充分了?就是尽量把预习的内容一项一项、一点一点全都熟练掌握,特别是文章的大意更应该熟练掌握。总之,预习得越充分越好,越熟练越好。一定要在预习上下功夫。2. 学会设计问题。问题要从小处着手。刚开始,不要讲究问题设计的多么有思考价值,多么精练,多么深刻,能发现问题就行。由小到大,由浅入深,逐渐深入,这是思维规律,也是学习规律。我们不能违背这个规律,一口吃个胖子出来。(四)例文学习1. 学习目标基础知识目标生字:堰 yàn 岷 mín 坪píng 葺 qì多音字:形似字:正音字:堤 dī不读 tí 摔 shuāi 不读suāi词语:缝隙:裂开或自然的狭长的空处。雪冤:洗刷冤屈。作家简介:巴金:原名李尧棠,字芾甘。四川成都人。现代著名作家。主要作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》,爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》;散文集《随想录》。解放后曾先后担任中国作家协会上海分会主席,上海市文联主席及多家杂志主编。2. 能力目标学习本文围绕中心选取材料的写法。3. 思想情感目标学习文中所赞美的牺牲自己,造福于百姓的人的无私奉献精神。二. 重点、难点:重点:文章的脉络层次。难点:故事中所蕴含的精神。三. 课文分析:先来概括每一段的内容:1. 介绍索桥的位置、名称、桥面、桥栏、桥墩。2. 写我走索桥的经过及所见。3. 写“鱼嘴”的意义。4. 写何先生夫妇造桥的经过。5. 写走下索桥的感受。6. 收束全文,揭示全文主旨。从上述内容看,本文不在写“桥”,而重点是写与索桥有关的故事,通过写故事来表现人物的精神特点,揭示全文的主旨。即“比故事更美,更好的东西”。也就是上文所说的“那样的心,那种想帮助多数人,想跟多数人的心贴近,为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。本文以索桥为线索,以故事为内容,以人物的精神为主题。还有几个问题,需要讲解。1. 第一段写一个乡下人和两个孩子过桥有什么作用?表现索桥给人们的生活带来的便利。2. 作者着重写“鱼嘴”有什么作用?交待“鱼嘴”的作用。引出下文的都江堰。3. 文题是“索桥的故事”,为什么还要写都江堰?索桥造福于人民,写索桥是为了歌颂造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程,二者相呼应,深化主题。【模拟试题】一、给加点的字注音。岷江( ) 都江堰 ( ) 雪冤( )挽成( ) 头晕眼花( ) 逮捕( )二、辨字组词。澜( ) 砂( )堤( )拆( )斓( ) 沙( )提( )坼( )三、分别指出与下列各组词不同类的一项,将字母序号填入括号内。(1)A. 答应 B. 答谢 C. 答案 D. 答复 ( )(2)A. 明确 B. 明白 C. 明天 D. 明智 ( )(3)A. 探望 B. 展望 C. 盼望 D. 愿望 ( )(4)A. 红旗 B. 红布 C. 红透 D. 红星 ( )四、请找出下面句中的错别字,并将正确的写在括号内。A. 四川灌县二王庙山脚有一坐索桥,叫做“安澜桥”。( )B. 幸好桥两旁有竹索编的栏干。 ( )C. 过了顶盖下面,桥身又往下邪。 ( )D. 木板铺得不整齐,中间有漏缝。 ( )五、填空1. 《索桥的故事》是作家______写的一篇散文。他是中国现代_______。作品主要有_____、________、________、________、_________。2. 文中提到的索桥,在今天四川省成都市________。六、阅读下文,回答问题。凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来,在索桥上来回走了两次。桥身微微摆动,我往前走,桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来,桥一下子动的厉害了。我走过他身边,加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声,两个小孩子从高处跑下来,桥接着大大动了一会儿。我连忙走上高处,又继续往下走。我刚走到一半路程,就停下来,站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西,后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个“鱼嘴”在都江堰的前端,都江堰便是两千两百年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。我看看“鱼嘴”,看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石,我又往前走了。回来的时候,我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依旧摆在那里,看一百遍也看不出什么变化,可是在它上面,我好象看到了两千两百多年前的人们的手和心。这个石头是会说话的。那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人,虽然没有留下名字,可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺,在将近一公里长的河谷的两岸,上千忙碌工作的年轻人,他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样么?大的水电站就要在那里动工修建了。1. 说说“鱼嘴”的作用是什么?2. 说说“我好象看到了两千两百多年前的人们的手和心”这句话的含义是什么?3. 课文说“这个石头会说话的”,猜猜石头说了些什么?4. 本文写索桥,为什么要写都江堰工程?【试题答案】一、二、三、四、五题答案略六、1. 把岷江分为内外两条江2. 含义:作者由眼前的工程想到两千两百多年前的人们,是他们用辛勤的劳动换来了此伟大的工程,作者更联想到了这些人们为民造福,无私奉献的精神。3. 开放题大意对即可(说当年人们建造此工程的艰辛,…………)4. 索桥造福于人民,写索桥是为了歌颂造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程,二者相呼应,深化主题。

这是一个年轻病人在当时一家公立医院中写的‘病中日记’,也就是作者根据一部分真实的材料写成的小说。‘第四病百室’,一间容纳二十四张病床的外科病房,可以说是当时中国社会的缩影。度在病室里病人怎样受苦,怎样死亡,在社会里人们也同样地受苦,同样地死亡。

在《第四病室》中,巴金则直接为读者展开了一幅社会底层的众生病苦图。在这个空气污知浊的三等病室里,各种病员杂处,有人不断地死去,有人又不断地进来,他们缺钱少助,在这里受着百般难忍的煎熬。他们的饮食便溺,都需要人照料,但工人老郑却因有人没钱打点他便变得极为冷漠。他的表现,与其说是国民性的顽疾,倒不如说是金钱锈蚀了心灵道更为准确。这篇小说用金钱正在支配人间关系的酷版烈现实,张扬着对于人间情怀和人道主义的呼唤。小说中的杨大夫实为人道主义的化身,她用女性特有的温柔和对病人一视同仁的关爱,慰藉着所有的病员的心灵。小说开头巴金给日记作者陆怀民的复信中对杨大夫下落的种种猜想,正权是在喻示着对人道主义情怀依然活着或“再生”的渴望。

《家》的主要情节,是由觉新与梅、瑞珏、觉民与琴、觉慧与鸣风的爱情故事构成的。由于各自的处境与选择不同,他们的爱情故事各有各的结局。

觉新 在爱情面前, 他懦弱并坚守所谓的“无抵抗主义” 他爱梅表妹,却为了尽“孝”,为了不让自己背上 不孝子的罪名,断送的自己与梅表妹一生的幸福与快乐。任高老太爷为他选择婚姻的对象!瑞珏被老一辈的家长逼迫到城外生产,身为丈夫的他竟然无从反抗,结果换来的结果就是瑞珏的死!高老太爷选媳妇的时候,觉新心中非常抗拒,但却没有抗议的举动,只是自个儿埋怨。对于梅表妹,他想爱却不敢爱。重见梅表妹后,开始心乱如麻。一面担心愧疚于瑞珏 ,然而心中却常有梅表妹的影子。 在小说里,遇见了梅表妹后,觉新问弟弟应该怎么做。弟弟要他把梅表妹给忘记,毕竟自己已是有老婆的人了,觉新却心有不满。 虽然新娘不是自己的爱人,然而他却没有因此而亏待瑞珏 ,还尽全一个丈夫的责任。疼爱老婆,照顾老婆,温柔对待,一切面面具到。梅表妹的去世,自己也尽全力为她准备后事,且绝不马虎。 觉民 1) 坚守自己的爱情 在面对高老太爷的逼婚下,为了争取自己的爱情,离家出走,作e68a847a6431333330356334出了反抗。最终的结果当然就是胜利。2) 爱情至上 经常到琴的家给她补习,而渐渐地就与觉慧疏远了。 如此证明了觉民渴望爱情的心。 3) 矛盾和没有信心 虽然他在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动,来开导当时内地有着迂腐思想的人们,但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪 。但是在心里他却痛苦地想着:“果然能够得到胜利吗?胜利究竟什么时候才来呢?” 此句说明了觉民对他的抗议行动,对自己的爱情没有信心。害怕会摆脱不了封建家庭的束缚。 觉慧1) 勇敢 通过他对鸣凤的情,就可看出觉慧的新思想,认为爱情是没有阶级之别的。即使知道会受到老长辈的反对,仍然敢爱鸣凤。 2) 矛盾 他又怀着希望地发出一个疑问:“假使她处在琴姐那样的环境呢?” 说明了他心中存在着的矛盾。虽然接受新思想,仍然暗存阶级之别的封建思路。3) 不成熟 一心冲动的想要告诉长辈他与鸣凤的感情,不曾考虑过后果。 心中对琴有爱慕之情。其实是欣赏琴的勇气,绝不是爱情。由此可见,觉慧的心智尚未成熟。 爱情对觉氏三兄弟的影响 觉新梅表妹的去世为觉新带来第一次的打击。 瑞珏的死为觉新带来第二次的打击。 梅表妹和瑞珏都是觉新所爱的人,他们的死使觉新开始改变,不再盲从封建思想的束缚。 觉民因为爱琴,觉民才会离家出走,争取自己的幸福。 觉慧对鸣凤有感情。鸣凤的死是促使觉慧反抗的催化剂。作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时,还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人,只是因为双方母亲在牌桌上有了磨擦,就儿戏般地拆散了这对情侣,使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的,她和梅一样,也是封建礼教的牺牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外,还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只有17岁,就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小,结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路,投湖自尽了。然而,鸣凤的死却没有使这场悲剧完结,丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤,继续着人生的悲剧。 作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗,最后,他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

(2)温故而知新。通过回忆,将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼,就象牛反刍一样,能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解,新的认识,新的收获。

在“5.18”世界博物馆日到来之际,巴金故居携手罗雪村、刘斌、罗陵君、薛寒冰四位画家,以缤纷的色彩和不同的角度全方位展示艺术家心中巴金的“家”。今年的展览不再拘于实体空间,转而“云上展示”,用近三十幅绘画作品呈现巴金先生一家居住过半个世纪时间的这幢小楼的历史印痕与现实光影。

澎湃新闻了解到,展览于5月18日当天上午在巴金故居微信公众号(ID:bajinguju)上线,持续到5月25日。展览期间将有多种形式的线上活动与读者朋友们互动,也有相关文创产品赠送。

上海是巴金先生长期生活的城市,1955年9月巴金一家迁入并定居于武康路113号,这里成了巴金居住最久的寓所,《随想录》等诸多重要作品都在此创作完成。巴金故居完整保存了当时的生活环境、工作场景和文献资料,见证了中国文学的风风雨雨,传播着一代作家的文化理念与人文精神,是几代读者心中的文学圣地。

著名作家巴金的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了,这到底是怎么回事呢?巴金说:“我第二次住院治疗,每天午睡不到一小时,就下床坐在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温。

(1)不受条件限制,可以充分利用时间。巴金列举了一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说:“‘文革’期间要是造反派允许我写日记,允许我照自己的意思写日记,我的日记中一定写满了书名。

(2)温故而知新。通过回忆,将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼,就象牛反刍一样,能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解,新的认识,新的收获。

1、带病入书

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