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有关于仁的小故事

作者:admin 时间:2020-05-26 10:19:08 浏览:
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一、宋初有个将领还是地方官(记不太清了,待我回去查证),有一次,手下人犯了错。他当时并没有追究,过了几年,他才因为这件事,打了这个犯错人几十板子。身边人觉得很奇怪,有些摸不着头脑。

他跟他们说:我之所以当时没有处罚他,是因为他那时候刚刚娶了媳妇儿,如果那时候治他的罪,家里就会认为是新娘子不祥,带来的e5a48de588b67a6431333431353263祸端。新娘子在婆家必然非常艰难,受排挤和压迫,很容易离婚。

但他所犯的错误是一定要惩罚的,所以我现在打他的板子,这样,一来他罪该如此,二来也不会牵扯到无辜的新娘子,不会让他们家里人归罪于她。

二、宋太祖赵匡胤很节俭,每日餐食都比较简单。这天,他发现菜里有个脏东西,可能是掉落的头发或者小虫子之类的。赵匡胤和服侍他的太监都看到了,但太祖并没有声张,只是把脏东西挑出来,继续吃。

还叮嘱太监,千万不要将此事告诉掌管御膳的官员,这是一件小事。但如果让御膳官知道了,必然会因此而狠狠地责罚御厨。

三、宋朝的第四个皇帝宋仁宗,更是以宽仁著称,因此谥号“仁”。有一次,宋仁宗从外面回来宫里,急匆匆的要水来喝。宫女、太监从来没见过皇帝如此不顾形象的大口喝水,都有些奇怪。

喝完了水,仁宗才跟太监、宫女说:刚刚在外面,很是口渴。可是我环顾左右,发现随从都没有带水出来。我本来想叫人取水来,可是想到本来这事按规矩都应该是安排好的。如果我叫人另外取水,本来负责带水的事后一定会受到主管的责罚。因此我就一直忍着,直到回宫。

四、曹操赞赏关羽为人,拜其为偏将军,礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定,无久留之意,便对与关羽关系甚好的张辽说:“卿试以情问之”。

张辽去问关羽,关羽叹息道:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

(翻译:我非常清楚曹公待我情义深厚,但是我受刘将军的深恩,发誓与他同生死,不能背弃他。我终将不能留下,我必当立功来报答曹公后才离开。)

张辽将关羽的这番话转告曹操,曹操闻后,不但没有怨恨关羽,反而认为他有仁有义,更加器重他。

马甲君曰:权力越大,行使起来越要小心谨慎,因为你可能并不知道你的一个批评或者责难,会对小人物有怎样的影响。特别本来无关紧要的小事,从大人物口里讲出来,可能也会成为天大的事,使犯错者承受本不该承受的过度责罚。

五、战国时期齐国的孟尝君好士,门下有食客数千人,其中有一个叫冯谖,冯谖在孟尝君家曾弹剑唱道:“长铗归来乎,食无鱼、出无车、无以为家”等歌,因而冯谖食有鱼、出有车、他的母亲也得到了孟尝君的照顾。

有一天,孟尝君出了个通告,询问府里的宾客:“有谁熟悉算帐理财,能够替我到薛地去收债?”冯谖在通告上写:“我能”。于是孟尝君派冯谖去收债,辞行的时候,冯谖问道:“债款全部收齐,用它买些什么东西回来呢?”孟尝君说:“看我家里缺少什么东西,就买什么。

关于论语的小故事

1.一日来到卫国,寄住在一个名叫蘧伯玉的家中。卫国君主灵公,有个叫南子的美貌夫人,仰慕孔子,想要见他,就派人对孔子说:“各国的君子,凡是想和我们国君交朋友的,一定会拜见我们南子夫人,我们南子夫人也想见见您。”孔子辞谢客套一番,不得已就跟来人去了。

南子夫人坐在葛布帷帐中等待。孔子进门后就叩头行礼,美貌绝伦的南子夫人也在帐中盈盈回拜,行动时,所戴环佩玉器发出叮当撞击的清脆响声,此情此景,令谨尊礼法的孔圣人也不免心中怦然。

事后,孔子再见到弟子们就有些讪讪的,自己解释说:“我本来就不愿意见她,既然迫不得已见了,就得还她以礼嘛。” 子路不爱听,孔子急得发誓:“我假若不对的话,上天一定厌弃我!上天一定厌弃我!” 2.一天,孔子来到郑国,和弟子们走散了。孔子一个人站在城郭东门,郑国有一个人看见了孔子,就对孔子的学生子贡说;“东门有一个人,他的额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像郑国国卿子产,可是腰部以下比禹短了三寸,一副狼狈不堪,没精打采的样子,像一条丧家狗。” 子贡与孔子见面后,就把原话如实转述了一遍,孔子大笑道:“他形容我的相貌不一定对,他说我像丧家狗,对极了!对极了!” 3.一次,孔子路过一个叫蒲的地方,正遇上公叔氏占据蒲地反叛卫国。因为孔子与卫国相亲,蒲人便扣留了孔子。 弟子中有个叫公良孺的,身材高大,才勇兼备,和蒲人打斗在一处,蒲人害怕了,就对孔子说:“如果你发誓不到卫国去,我们就放你们走。”孔子马上发了誓,并和蒲人订立了盟约,蒲人这才放他们出城。 孔子出了城却直奔卫国,子贡说;“与人订了盟约也可以违背吗?”孔子从容笑曰:“在要挟下订立的盟约,在神那里是不算数的。”

孔子关于学习的小故事

1、孔子学e68a84e8a2ad7a6431333366303738琴

孔子学琴,锲而不舍,学习一首琴曲,不单会弹,还要深入到更深的层次里。即使师襄子说可以了,要进一步教孔子别的,但对孔子来说,还不算真正学会。

于是,孔子不断深入,从会弹,到掌握技巧,又进一步到了解它的意趣,进而,再去领会曲子所描述的人物。看到孔子如此专心一致、刻苦钻研的学习态度与那锲而不舍的求学精神时,真是让我们深受感动。

这个故事告诉我们:学习需要用心专一,深入其中。倘若停留在表面,或是深入得不彻底,就很难领悟到其中更深的道理。

而且学习也不是为别人学,是为我们自己学,为更好掌握知识,提升能力,服务社会而学。因此,真正有志于学习的人,会用心投入,深入下去,不会轻易带过或是半途而废。

2、以渔夫为师

一天,孔子与学生在树林里休息,孔子听到河边的渔夫说的话很有深度,立刻走到渔夫面前,尊敬地拜了拜他,说:“我从小就开始求学,现在都69岁了,还没听过如此高深的教导,因此来向您请教。”

渔夫亳不客气地阐述了自己的见解。孔子听了很受启发,不断地点头。最后,孔子谦卑地对渔夫说:“遇到先生真是我的幸运,我愿意做你的学生。

3、学而不厌,诲人不倦

孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认识,孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。”

孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉”。

4、学习与人为善

孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第,都是他的做人准则。

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

5、拜见老子

老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。问孔子:“你已经得道了吧?”孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得到啊。”初次会话之后,老子又引孔子访大夫苌弘。并且引领孔子观祭神的典礼,考察宣教的地方,察庙会礼仪,使孔子感叹不已,获益不浅。

孔子说:“我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”

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