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孔子的著名故事有哪些?

作者:admin 时间:2020-05-26 10:13:36 浏览:
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《史记》说:(南子)使人谓孔子曰:"四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:"吾乡为弗见,见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰:"予所不者,天厌之!天厌之!"这就是"子见南子"。按理,这一次会见,不过是极普通的一个追星族与名人的见面,然而,不少史籍都对此予以记载,其奥妙何在?这是因为子路不悦的缘故。子路这人也怪,自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝,有什么值得小题大做的呢?然而,子路也不是一般人啊,他的不悦肯定有其道理,况且,因子路不悦,导致他的老师竟然反复对天发誓:"天厌之"。 5.两小儿辩日:孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 颜回输冠 颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生。一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人。 他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?」 颜回走到买布的跟前,施一礼说:「这位大哥,三八是二十四,怎么会是二十三呢?是你算错了,不要吵啦。」 买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:「谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!」颜回说:「好。孔夫子若评你错了怎么办?」 买布的说:「评我错了输上我的头。你错了呢?」 颜回说:「评我错了,输上我的冠(帽子)。」二人打着赌,找到了孔子。孔子问明了情况,对颜回笑笑说:「三八就是二十三哪!颜回,你输啦,把冠取下来给人家吧!」 颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的。那人接过帽子,得意地走了。对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通。他认为孔子已老糊涂,便不想再跟孔子学习了。第二天,颜回就借故说家中有事,要请假回去。孔子明白颜回的心事,也不挑破,点头准了他的假。颜回临行前,去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回,并嘱咐他两句话:「千年古树莫存身,杀人不明勿动手。」颜回应声「记住了」,便动身往家走。路上,突然风起云涌,雷鸣电闪,眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里,想避避雨。他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话,心想,师徒一场,再听他一次话吧,又从空树干中走了出来。他刚离开不远,一个炸雷,把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊:老师的第一句话应验啦!难道我还会杀人吗?颜回赶到家,已是深夜。他不想惊动家人,就用随身佩带的宝剑,拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸,啊呀呀,南头睡个人,北头睡个人!他怒从心头起,举剑正要砍,又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看,床上一头睡的是妻子,一头睡的是妹妹。天明,颜回又返了回去,见了孔子便跪下说:「老师,您那两句话,救了我、我妻和我妹妹三个人哪!您事前怎么会知道要发生的事呢?」孔子把颜回扶起来说:「昨天天气燥热,估计会有雷雨,因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的,身上还佩带着宝剑,因而我告诫你『杀人不明勿动手』。颜回打躬说:「老师料事如神,学生十分敬佩!」 孔子又开导颜回说:「我知道你请假回家是假的,实则以为我老糊涂了,不愿再跟我学习。你想想:我说三八二十三是对的,你输了,不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的,他输了,那可是一条人命啊!你说冠重要还是人命重要呢?」颜回恍然大悟,「噗通」跪在孔子面前,说:「老师重大义而轻小是小非,学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分!」从这以后,孔子无论去到哪里,颜回再没离开过他。寓言:狂喜勿语,语必浮夸;暴怒勿言,言必伤人。

1、善与人交

晏婴是与孔子同时代的政治家,为孔子所敬重。一天,晏婴的车夫回家后,他的妻子要求离婚,车夫不解。

2、君子之态

冉求认为太少,给了公孙赤母亲更多。孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富,对年轻人救急不救穷,这是君子的态度。

3、失人失言

孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;

孔子见子夏这样,忙举手向下按了按,并和蔼地对子夏说:“子夏!你别着急,先坐下,听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈,但有时他过分的仁慈,导致的不忍之心,使他变得一味地迁就他人,影响了自己对事态作出正确的决断,从而反而害了别人。

谈到儒家的君子,人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱书生形象。对作为儒家祖师的孔子,我们也容易印象成一位,和蔼可亲的老先生。然而,查看古籍对孔子天资与外貌的描述,却令人,大跌眼镜。

据《孔子家语》和《淮南子》的有关记载说,孔子长得宽额、狮鼻、阔口,大颅顶部微陷。身长(周制)九尺六寸。周制一尺,约现代二十到二十三厘米。也就是说,孔子当时的身高,至少在一米九二以上,可谓一标准的山东大汉。

记载还说,孔子的智慧,超过周朝的苌弘,一位通晓天文、地理、人事的仕大夫。孔子的胆气,压倒当时著名的勇士孟贲。孔子挪步轻追,可足踩亡命窜逃中的野兔。孔子力擎双臂,能托起城关落下的城门。

然而,尽管孔子勇力过人,伎艺超群,却深藏不露,很少有人知道。他只是一心内修本来仁德,外宣先王仁道,终成一代素王,万世圣师。所谓素王,古称有帝王之德,无帝王之位的人,为素王。

孔子所处的时代,当时只有几百万人。但跟从孔子学习的弟子,却有三千之多。他们都是各国来的精英人物,什么样的人才都有。以孔子本身的智慧与人格魅力,加上众弟子的辅佐,在当时,如想谋取一国权位,是不难做到的。

子路:披荆斩棘到山顶,放目四望心辽阔。颜渊:哇,天连水,水连天,一望无边,好大的海哟!孔子:仁者乐山,智者乐水!子贡:不好,电闪雷鸣,恐怕要下雨了。子路:糟了糟了,到哪儿躲雨呀!孔子:众位弟子不要慌张,兵来将挡,水来土掩,一定会有办法滴。渔翁:打鱼归来遇到雨,先生学生都慌张。不要慌,大家跟我来。颜渊:哇,这山洞好大啊,正是一个避雨的好所在。(兀自向洞里走去)子贡:颜渊弟,请恩师先行。(颜渊做请孔子状)孔子:这就失礼了,应请渔家先行。渔翁:破败寒洞有客到,客人为尊请先行。(做请各位状。众人鱼贯进洞)子路:免遭了一场暴雨之浇,幸哉,幸哉!孔子:这洞里闷热难当,我且到洞口一观。(众弟子尾随孔子到洞口)子贡:没有想到,这山中竟然有这美丽的景致。孔子:美甚,美甚!众弟子,看为师赋诗一首:风吹海水……千层浪,雨打沙滩……万点坑。渔翁:先生,你说的不对呀!孔子:怎么不对呢?渔翁::"千层浪,万点坑,都不妥当。难道海水波浪滔滔只有千层,沙滩不多不少正好万点?先生你数过吗?"(众弟子你看我,我看看你)孔子:老兄弟,你看怎么改呢?"渔翁:(沉吟片刻)最好改成这样:风吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑。浪层层,坑点点,数也数不清,这才合乎情理。对不?"孔子:老兄弟真乃------子路:(冲着老翁火了):"哎哎,圣人作诗,你怎能乱改!"渔翁:谁是圣人?子路指着孔子说:"远在天边,近在眼前。这就是孔夫子、孔圣人!"孔子阻止道:"子路,不可傲慢!不可无礼!"老渔民拍着子路的肩膀说:"小伙子,圣人有圣人的见识,但也不见得事事都比别人高明啊!"孔子把学生招拢在一起,严肃地说:"我以前对你们讲过生而知之,这话错啦!大家要记住:知之为知之,不知为不知,是知也!"(众弟子纷纷点头)众弟子:恩师,我们一定谨记!(渔翁捋着胡子发笑)孔子远望大海吟道:登山望沧海,茅塞豁然开,圣贤若有错,即改莫徘徊。 甲乙:(两小儿上场)“我对!”“我才对!”孔子:(孔子从西上场。两个小儿也迎了上去。)你们在吵什么呀?甲乙:我们在争辩日头中午离我们近还是早晨离我们近。甲: 我认为太阳出来时距离人近,而正午时距离人远。乙: 太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。甲乙:您,您是名闻天下的孔老先生,您的知识比我们多,您来评一评,我们俩到底是谁说的对呢!孔子:哦,那你们各有什么理由呢?甲: 您想,早晨的太阳大的像车上的篷盖一样,等到正午时就像个盘孟,这不是远处的小而近处的大吗?乙: 可是,太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?孔子:这,这??两位小学士,老朽实不相瞒,我也不能断定你俩到底是谁说的对,谁说的错。老朽无知,愿拜两位为师。甲乙:笑,谁说您知道的事情多呢?孔子:(施礼)甲乙:不行,不行,要我们收徒,我们也不知道答案,怎能做您的老师呢?您的学识渊博,我们应该拜您为师才对啊(施礼)(下场)孔老先生真是名不虚传,谦虚待人,实事求是。“知之为知之,不知为不知”。孔子:(站在原地叹)世人多以己为大,孰料小儿之睛更锐也,吉乎!两小儿喜欢探索,精神可嘉啊!

1、满而不覆

2、善与人交

晏婴是与孔子同时代的政治家,为孔子所敬重。一天,晏婴的车夫回家后,他的妻子要求离婚,车夫不解。

3、君子之态

二人打着赌,找到了孔子。孔子问明了情况,对颜回笑笑说:“三八就是二十三哪! 颜回,你输啦,把冠取下来给人家吧!”颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的。那人接过帽子,得意地走了。

对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通。他认为孔子已老糊涂,便不想再跟孔子学习了。第二天,颜回就借故说家中有事,要请假回去。孔子明白颜回的心事,也不挑破,点头准了他的假。

冉有的懦弱在《论语》中也记载,冉有曾在权臣季氏的手下做事,季氏为人聚敛暴虐,作为孔子的弟子冉有,明知道这样做不对,不但不敢去劝上司季氏,反而顺从季氏的意愿,为他"聚敛而附益之",气得孔子大骂冉有"非吾徒也"!并发动学生"鸣鼓而攻之"!如果冉有能够听从孔子的教导,坚持仁义之道,那就不会做出助纣为虐的事来了。

因材施教指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。出自《论语为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰。

因材施教最先是孔子对学生实施的教学方法,先是对学生有充分的了解,并能因材施教,让学生们各尽其材,有所进步。现在的老师也积极运用此教学方法,了解学生的特长,引导学生发现自己的兴趣和才能去学习,才能更有效率地得到收获,获得进步。

1、孔子学琴

孔子学琴,锲而不舍,学习一首琴曲,不单会弹,还要深入到更深的层次里。即使师襄子说可以了,要进一步教孔子别的,但对孔子来说,还不算真正学会。

于是,孔子不断深入,从会弹,到掌握技巧,又进一步到了解它的意趣,进而,再去领会曲子所描述的人物。看到孔子如此专心一致、刻苦钻研的学习态度与那锲而不舍的求学精神时,真是让我们深受感动。

这个故事告诉我们:学习需要用心专一,深入其中。倘若停留在表面,或是深入得不彻底,就很难领悟到其中更深的道理。

而且学习也不是为别人学,是为我们自己学,为更好掌握知识,提升能力,服务社会而学。因此,真正有志于学习的人,会用心投入,深入下去,不会轻易带过或是半途而废。

2、以渔夫为师

1、发愤忘食

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