导航
关闭

KMA故事网

当前位置:首页 > 成语故事

墨守成规是什么故事?

作者:admin 时间:2020-05-26 10:38:47 浏览:
后台-插件-广告管理-内容页头部广告位(手机)

墨守成规

这句成语是从墨子的一个故事来的。

墨子名翟(di),战国时的鲁国人,为宋国大夫(有的说是宋国人)。他做过木匠,造过车辆和守城器械,技术精良,和当时的著名巧匠鲁班(即公输般)齐名。(参看“班门弄斧”) 墨子主张“兼爱”、“非攻”,即人人相爱,不要战争。他不赞成儒家维护奴隶主贵族利益的学说,常与儒家学派进行辩论,而和他的门徒们自创一派,即所谓“墨家”。据《墨子》记载,墨子为了传播他的学说,推行他的主张,常常不辞劳累,四处奔走。(参看“墨突不黔”) 《墨子》有这样一段记载:有一回,楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计了一种云梯,准备攻城之用。那时墨子正在齐国,得到这个消息,急忙赶到楚国去劝阻。一气走了十天十夜,“手足重茧”而不休息。到了楚国的郢都,立刻找到鲁班,一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了,但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械,想在实战中试试它的威力。墨子说:“那好,咱们就当场试试吧。”说着解下衣带,围作城墙,用木片作武器,让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城,九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽,而墨子的守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输,道:“我有办法对付你,但是我不说。”墨子说:“我知道你要怎样对付我,但是我也不说。”楚王听不懂,问是什么意思。墨子说:“公输子是想杀害我。他以为杀了我,就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜,便说:“好了,我决定不攻打宋国了。” 因为墨子善守,后来就把牢守、固守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城,而多指守旧,成了贬词。如“墨守成规”,形容顽固地守着老规矩,不肯改变。“成规”就是陈旧的现成的办法、制度。《晋书》载:“温峤与陶侃书曰:仆才轻任重,实凭仁公笃爱,远秉成规”。 上述故事,讲墨子从齐国赶往楚国,十天十夜,“手足重茧”。这“手足重茧”也是一句成语。“茧”同“趼”,手掌或脚底因紧握或多走而生出的硬皮,叫“茧子”,或“老茧”。老茧磨破,上面又生出新茧,茧子叠茧子,就叫“重茧”。“手足重茧”形容长途奔走的辛苦。或作“手足胼胝”(参看“过门不入”)。《庄子·无道篇》作“百舍重茧”。古人通常以三十里(约一天的路程)为一舍(住宿旅舍一次),因为急忙赶路,忍劳耐苦,奔百余里才不得不歇宿,叫“百舍”。

墨守成规。因循守旧、故步自封、抱残守缺区别

1、意思不同

墨守成规意思是守着老规矩不肯改变。

因循守旧指沿袭旧规,不思革新,死守老一套,缺乏创新。

故步自封比喻安zhidao于现状,不求进步。

抱残守缺意思是指抱着残缺陈旧的东西不放,形容思想保守,不求改进。也指保存价值较低或与当前社会脱节的习俗。也可指保存虽有残缺,但仍有价值的古物。

2、出处不同

墨守成规出自明·黄宗回羲《钱退山诗文序》。

因循守旧出自《汉书·循吏传序》。

故步自封出自《汉书·叙传上》。

抱残守缺出自《汉书·刘歆传》。

3、偏重不同

墨守成规偏重在固执地按老一套办事,不肯改进。

因循守旧偏重缺乏创新精神,不思变革。

故步自封偏重在不求进取。

抱残守缺偏重迂答腐、不懂得变通。

参考资料来源:百度百科--墨守成规

参考资料来源:百度百科--因循守旧

参考资料来源:百度百科--故步自封

参考资料来源:百度百科--抱残守缺

郑人买履故事大意

从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市,却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子,才发现:"我忘了带尺码。"就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最终没有买到鞋子。

有人问:"你为什么不用自己的脚去试试鞋子?"

他回答说:"我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。"

故事简介:

郑人买履,是先秦时代一则寓言故事,出自《韩非子外储说左上》。它既是一个成语,也是一个典故,但它更是一则寓言,主要说的是郑国的人因过于相信"尺度",造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。

原文:

郑人有欲买履者,先自度(duó)其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:"吾忘持度(dù)!"反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。

人曰:"何不试之以足? "

曰:"宁(nìng)信度,无自信也。"

寓意:

这个故事告诉人们:对待事物要会灵活变通、随机应变,不能墨守成规,死守教条,要注重客观现实的事实,为人处事要从实际出发。

启示:

这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而不懂变通,没有头脑的人可能是不会有的吧?但类似这样的人,的确是有的,而且并不少。

有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发。书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。

作者简介:

韩非生于周赧王三十五年,韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家的代表人物之一,后世称"韩子"或"韩非子",中国古代著名法家思想的代表人物。

后台-插件-广告管理-内容页底部广告位(手机)
标签:
推荐阅读:桶式吸尘器

评论专区

留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: