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言归于好-成语故事_言归于好-成语故事大全_言过其实成语故事

作者:admin 时间:2020-11-08 10:11:06 浏览:
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【解释】:索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。

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成语“言归于好”语出《左传·僖公九年》。意思是指原来曾经有隔阂嫌隙的人或国家,放弃往日难道恩怨,重新和好。

春秋时期,诸侯争霸,战争连年不断。当时,周王室势力越来越弱,天下诸侯各行其是。在诸侯混战的过程中,涌现出一些经济、军事实力都很强的国家,这些国家就逐渐成为诸侯国中的霸主。齐国就曾经在齐桓公当政的时期,称霸诸侯。

齐桓公(公元前716年-前643年,春秋时代齐国第十五位国君,姜姓,名小白。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。春秋五霸之首)建立霸业初期,对稳定中原局势,防止夷狄入侵,曾经起过十分积极的作用。但是到了晚期,齐国的国力逐渐衰弱,国内危机四伏,而齐桓公却日益骄横,所以各诸侯渐有叛齐之心。为了维持齐国的霸主地位,重修诸侯之好,齐桓公于公元前651年在葵丘召开结盟会议。

软弱的周王室对于齐国会盟诸侯的行为非常不满,但是因为势力衰弱,无力与齐国抗衡,所以不敢轻举妄动,只能派大臣孔宰前来周旋。孔宰先到齐国送祭祀宗庙的肉,表示对齐侯高看一等,然后顺路参加盟会。送齐侯祭品的时候,齐侯要行大礼,孔宰忙说:“天子有令,伯舅年事已高,可以不拜!”齐桓公还是故作姿态,坚持行了大礼。

这次参加会盟的诸侯国有鲁、宋、卫、郑、许、曹等。在结盟大会上,诸侯国各抒己见,经过激烈的争论,最终在下面的一些问题上达成了一致看法:第一,不得阻塞水源;第二,不得阻塞粮食的流通;第三,不得随便废立太子;第四,不可以立妾为妻,不可让妇人参与国事;第五,要尊贤育才,选拔贤士,士人不得世袭官职。盟会结束时,齐桓公最后要求:“凡是参加同盟的各国,大家订立了盟约之后,一定要遵照执行,消除过去的隔阂,重新言归于好。”

葵丘之盟奠定了齐桓公的霸主地位,也在一定程度上消除了会盟国的隔阂,使他们重新和好。

这次会盟还有个小插曲:孔宰因为要巡视各国,就先离开了盟会,前往晋国。他在半路碰上赶来参会的晋献公(?—前651年,姬姓,名诡诸,晋武公之子,春秋时期的晋国君主,在位26年。他也是春秋五霸之一晋文公{重耳}的父亲),就对晋献公说:“齐侯说什么‘言归于好’,其实全都是骗人的。他真正的目的是靠结盟来聚拢诸侯们的实力,让大家协助他攻打楚国,然后自己称霸天下。你可千万别上他的当!”

晋献公听了他的话,马上打道回府了。

齐桓公与众诸侯国会盟葵丘,订立盟约,言归于好,蔡在乱世之中为齐国营造了安定的环境,为齐国维持霸业奠定了基础。可见,对于一个国家来说,和平友好的国际环境是多么的重要,而这种环境的营造与维持,通常是以国力的强大为后盾的。

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意思:指闹过别扭后,彼此重新和好。言:句首助词,无义。

春秋战国时期,诸侯争霸,战争连年不断。齐桓公为了重修诸侯之好,于公元前615年在葵丘召开结盟会议,史称“葵丘会盟”。与会的诸侯国有鲁、齐、卫、郑、许、曹等。在结盟大会上,诸侯国各抒己见,经过激烈的'争论,最终达成决议:第一,不得阻塞水源;第二,不得阻挠粮食的流通;第三,要尊贤育才,选拔贤士,不得世袭官职。盟会结束时,齐桓公要求:“凡是参加同盟的各国,大家订立了盟约之后,一定要遵照执行,消除过去的隔阂,重新友好相处。” 内容来自

后来,人们用“言归于好”来表示重新和好。

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